苏童的《妻妾成群》是一部浸透传统原因的先锋派著作。小说主人公颂莲在陈家日子过程中充满了弯曲和怅惘，使主人公的生长充满了自我的潜在认识：命运、寻求、逝世环绕在她的认识中，由此建构了主人公生长过程中的一条路途。而作者在这条路布下了多个让主人公发生意念的意象、弯曲和怅惘、自我认识、意象一起伴随主人公的生长。

  《妻妾成群》借旧特有的封建家庭形式作小说的结构，一个男人娶了四个女性做太太。但作者关怀的不是一个男人怎样在四个女性中斡旋，怎样操控她们，而是关怀四个女性怎会把她们一齐拴在一个男人的脖子上，并且像一棵接近干枯的藤蔓在淡薄的空气中彼此绞杀而争得那一点点空气。

  用作者苏童自己的话来说，她的著作大悉数不是自己的亲身经历，她说她崇尚虚拟，也就是说这部著作的内容是作者虚拟的，其他评论者说这部著作是新历史小说中最精巧的著作之一，说它含有“宽和精力，濡湿的气味，瑰丽的梦境，温婉的性情。”

  《妻妾成群》读起来感觉总有些像张爱玲，只是在叙说风格方面，但却并不如张爱玲深入。长处是她从女性的视角切入，把女性纤细的爱情悉数表明了出来。她的方针又和张爱玲不一样，张是在体现一个日子，叙说一个年代，而这部著作则是在阐明一个道理，作者说“苦楚常常变成悲惨剧”，或许她想阐明的不只是这些。她想读者把著作了解为“苦楚和惊骇”的小说。

  她的这一系列著作篇幅悉数不长，写的也大悉数是女性，却是很契合新历史小说的写法。只是在一个彻底虚拟的空间里，除了作者较富道理的思索和想象力的足够发挥外，看不出有更为深入的实际意义。或许是张爱玲太优异了，后人写旧上海，写相同体裁的小说极难脱节她的光环，就连王安忆的《长恨歌》不是也有我们说像张爱玲吗，而读起来也是有些同感的。

  或许作者自身并不是想去描绘实际，去对社会人生做什么深入的思索，而仅仅是在向读者叙述一个小说，一个自己织造出来的梦一般的小说，而这个小说给人带来的伤感和叹气也正是它的预期效果吧。

  苏童小说很受现现代学者的注重。由于在青年作家创造集体中，苏童该是一个比较多产，且质量也很上乘的作家之一。这代表了文学今后数年后的创造风格。在现在这个节奏转化特别快的年代，苏童的小说，的确有这么过渡的效果。

  在苏童笔下，根本就没有彻底完美的形象，总要在部分不经意之间的时间，被故意地歪曲，美化。这和作者要提醒的人的赋性是丑恶的相关么？

  读罢苏童的《妻妾成群》，我们悉数不由哀叹旧社会妇女的命苦，对四太太颂莲给殷切的怜惜、无限的叹惜。但是，阅览这悲惨剧小说就